HOT ! 【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 茶道具 掛軸（かけじく） 縦軸 「歳月不待人」 臨済宗大徳寺派鷲

茶道具 掛軸（かけじく） 縦軸 「歳月不待人」 臨済宗大徳寺派鷲。茶掛け 茶掛 一期一会 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆・新品。真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。１２月１５日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚」■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７５cm・軸先寸■略　歴■ 　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。昭和３７年　花園大学卒業。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。本紙・表装ともに使用感のない美品でございます。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。　　紙本：墨書。　付属品：共箱、タトウ箱付です。という意味で、漢の詩人の陶淵明（とうえんめい）という人の「雑詩」という詩の最後の一節です。そのまま読めば、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励むべしということになります。だからその時々に真剣に向かい合いなさい。時間は過ぎてしまうから、その時間の一瞬一瞬を大事にせよということになります。今日只今を大切に生きる、禅の要諦であり極意です。大徳寺小林太玄直筆（百花為誰開）共箱茶道具 掛軸 一行書 「無事是。臨済宗　大徳寺派　高僧。古梅園 「かな用青墨 紺碧」2丁型 3丁セット。無名 茶墨 古梅園製。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。はにわ 茶墨。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御宝印』絹本 太巻 共箱・木箱入 掛け軸 h84115。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。K82 高野聖鎮 「観音」 掛軸 日本画 絹本 共箱。古文書【赤穂家中軍法鍛錬之事】紙本　掛軸（山鹿素行・山鹿軍学・由井正雪・赤穂藩）。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。桂花霧香　色紙。菊沢武江／寺崎廣業師事「軍鶏」シャモ 花鳥画 掛軸 絹本。こちらの茶掛　歳月不待人（歳月人を待たず） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。特大硯。呉清源書　同心　肉筆　名人作　送料込み251015。軸先：木製　黒塗。掛軸②。西国三十三ヶ所 掛け軸　⭐️レア　横バージョン。　　箱書、花押があります。若山牧水「路上」短歌 色紙。NieR 消セナイ記録 ミニ色紙 色紙 9S 全2種 コンプリート。～歳月不待人（歳月人を待たず）とは～年月は瞬く間に過ぎ去って行き、人を待ってはくれない。呉竹精昇堂 平安仮名十五選墨 十二号「ゆうづくよ」★1997年造。『歓迎』書道作品 木製額縁付き 紀。及時當勉勵　歳月不待人とあり、及時當勉勵の意味は時に及んで当に勉励するべし。古梅園 「明王」 青墨 3丁型。希少！　出羽三山大神御掛軸。ただ、詩全体からの流れから読み取ると勉励というのは、勉学ではなく、お酒を飲んで大いに楽しむことで、本来の意味はぼやぼやしていると楽しい時を逃し、充実した時間を味わうことなく年老いて死んでしまうかもしれない。呉竹精昇堂の平安仮名十五選墨 六号「やまかわ」 3丁型★油煙墨。平松紫雲 書道家 「圓満成就」。ということになります。35 喜多川歌麿 美人浮世図 絹本 工芸 美品。呉竹精昇堂 平安仮名十五選墨 「風信雲書」 2号 ★1995年造。急ぐわけでもなく、無駄に過ごすわけでもなく、ただその時間を大事に真剣に過ごす。掛軸①。大徳寺小林太玄筆　春水満四澤　共箱。